Arhanghelul Haniel

Haniel este următorul arhanghel dintre cei Şapte Îngeri ai Prezenţei, în ordine după Rafael. El guvernează sfera planetară asociată cu Venus, iar numele său în limba ebraică înseamnă „Bucuria lui Dumnezeu”. Dacă Michael, Gabriel şi Rafael au mai fost menţionaţi în cărţile sfinte, Haniel este unul dintre acei îngeri ale căror nume au fost excluse din textele canonice din teama de a nu fi veneraţi.
Numele lui s-a păstrat însă, în literatura veche ebraică, pe amulete şi în textele magice, sub formele Haniel, Hanael, Aniel, Anael sau Anauel. Acesta este îngerul care are în subordine ierarhia angelică venusiană, şi care răspunde de domeniul erotic al vieţii terestre. Haniel este maestrul angelic al iubirii, polarităţii, genului, emoţiilor şi sentimentelor, dar şi supravegetor al relaţiilor şi raporturilor sociale. Haniel este cel care conlucrează cu fiecare suflet în parte în funcţie de karma acestuia pentru a stabili raporturile sociale şi emoţionale prin care va învăţa odată ajuns pe Pământ. Sub auspiciile lui Haniel, sufletele fac promisiuni, contracte şi înţelegeri înainte de întrupare, care vor rămâne active la nivel subtil până în momentul oportun manifestării. Fiind un maestru al polarităţii, el gestionează atât iubirea, cât şi ura, atât prietenia, cât şi duşmănia, atât simpatia, cât şi antipatia. Toată gama emoţională de care un individ este capabil stă sub semnul guvernării acestui magnific arhanghel. Atunci când un spirit decide să se întrupeze, este de acord să aprofundeze realitatea din punct de vedere tridimensional. Acest lucru înseamnă automat imersarea în dualitate: va fi nevoit să cunoscă binele şi răul, plăcerea şi durerea, suferinţa şi bucuria, în egală măsură.

Odată stabilit traseul major evolutiv al vieţii individului, sufletele care au deja legături sau datorii mai vechi unele faţă de celelalte decid să conlucreze şi în alte existenţe pentru a învăţa acele lecţii necesare evoluţiei lor sau arderii karmei. Acolo unde este nevoie, intervin suflete noi, necunoscute până atunci, care sunt de acord să joace un anumit rol în viaţa lor. De multe ori, avem impresia că vorbim cu un om complert nou, deşi cunoaştem acea persoană de mulţi ani, iar alteori, avem impresia că persoana pe care abia am cunoscut-o ne cunoşte de zeci de ani, şi viceversa. Acestea sunt semnele sufletelor care se recunosc între ele, care au conlucrat în alte vieţi şi cu care am fost de acord să conlucrăm şi acum. De multe ori nu putem înţelege de ce unii oameni ne urăsc, ne resping, nu ne suportă, sau din contră, de ce caută prezenţa noastră şi de ce se bucură să ne vadă. Acestea sunt pur şi simplu efectele faptelor noastre faţă de ei din alte vieţi, suma vibraţiilor emise care acum ne pun faţă în faţă cu rezultatul lor.

Haniel este cel care are grija de stabilirea contactelor între suflete, de respectarea promisiunilor, de judecarea situaţiilor conflictuale şi de dizolvarea lor. În mitologia greacă era numit Eros, în cea romană Cupidon iar alte popoare l-au personificat fiecare după nevoile lor. Deşi nu era neapărat un îngeraş bucălat cu un arc caraghios, ca în reprezentările moderne, anticii credeau că acest geniu ţintea cu săgeţi înmuiate în miere pe cei care trebuiau să se îndrăgostească şi cu săgeţi înmuiate în venin pe cei care trebuiau să se certe. Departe de a fi un semizeu jucăuş şi naiv, Haniel într-adevăr gestionează relaţiile dintre oameni şi are grija de echilibrările karmice necesare evoluţiei, adică decide când să se întâlnescă îndrăgostiţii şi când să se certe inamicii, însă urmând legile Divine şi logica celestă. Aceste lucruri nu răpesc nicidecum frumuseţea iubirii şi poveştilor romantice, nu sunt toate scrise dinainte, noi fiind sclavii legilor preexistente. Omul are liber arbitru şi poate decide dacă vrea sau nu să dea curs unui eveniment prestabilit, sau dimpotrivă, dacă vrea să forţeze mâna sorţii şi să caute o anumită relaţie. Când vine vorba de iubire, multe se iartă...

În funcţie de puritatea iubirii, faptele comise pot fi mai mult sau mai puţin condamnabile, iar ispăşirea greşelilor se face tot în existenţele viitoare. Haniel este un adevărat maestru când vine vorba de Gen şi de Polaritate. Tot sub guvernarea lui înţeleaptă se află şi domeniul director al genurilor, altfel spus, el este cel care gestionează trecerea succesivă a sufletelor prin aspecte feminine şi masculine. El are în grijă lecţiile pe care un spirit trebuie să le înveţe fiind într-un corp feminin sau într-un corp masculin. Un spirit poate învăţa aceste lecţii atât prin încarnare directă într-un corp masculin, cât şi prin contrast. Bogăţia informaţiilor legate de Hanie poate depăşi cu siguranţă sute de pagini, mai ales dacă amintim că el este deasemea guvernatorul angelic al sexualităţii, al propagării speciilor şi a interacţiunilor de orice fel bazate pe polaritate. Haniel este maestrul angelic cel mai competent în explorarea sexualităţii pe toate nivelurile.

De la trăirile erotice mai inocente ale adolescenţilor îndrăgostiţi până la manifestarea deplină pe linie sexuală a unui cuplu matur, de la pulsiunile sexuale aparent haotice până la arta orientală a iubirii sacre, Haniel supraveghează, guvernează, oferă informaţii şi ajutor acolo unde este nevoie. Tot ce ţine de cele două energii fundamentale, Yin şi Yang, masculin şi feminin, negativ şi pozitiv, electric şi magnetic, indiferent care ar fi manifestarea lor, Haniel şi suita sa angelică supraveghează şi coordonează procesele transformărilor, unirilor, separărilor şi sublimărilor prin care aceste energii trec. Cei cu înclinaţii spirituale pot cunoaşte fiind ghidaţi de acest magnific arhanghel felul în care se poate înţelege şi exprima dragostea în cuplu cel mai bine, sau felul în care energiile sexuale pot fi cultivate şi folosite cu deplină înţelepciune în vederea trezirii şi ridicării spirituale. Haniel este la urma urmei, arhanghelul iubirii, în toate formele sale.

Ajutorul său poate fi chemat prin următoarea invocaţie-rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Atot-puternic şi Atot-iubitor, Yod-He-Vau-He Tzabaoth, te chem Haniel, arhanghel al iubirii divine, pentru a mă cufunda în marea iubirii eterne a Creatorului, Aici şi Acum. Amin!”

Arhanghelul Raphael

Rafael este, conform unui anumit sistem de analogii, arhanghelul care guvernează zona imediat următoare lui Samael, şi anume cea solară. Rafael este arhanghelul Soarelui, luminii şi vindecării. Chiar numele lui, tradus din limba ebraică, înseamnă „Dumnezeu vindecă” sau „Vindecarea este de la Dumnezeu.” Rafael este singurul arhanghel, înafară de Michael şi Gabriel, cunoscut şi acceptat de către Biserica Ortodoxă şi cea Catolică, numele lui găsindu-se în „Cartea lui Tobit”. În textul românesc numele lui apare sub forma ortodoxă Rafail (precum Michael şi Gabriel sunt numiţi de români Mihail şi Gavriil) şi este prezentat ca un mare înger, care are puterea de a vindeca şi de a lega demonii bolii, în special pe Asmodeus. În „Acatistul Sfântului Arhanghel Rafail” se menţionează de mai multe ori: „Bucură-te, Rafaile, spaima lui Asmodeu, a toate vindecătorule!” În privinţa identităţii lui în această carte canonică ortodoxă nu există semne de îndoială, chiar el se dezvăluie la un moment dat lui Tobie, şi spune „Eu sunt Rafail, unul dintre cei şapte sfinţi îngeri care duc rugăciunile celor sfinţi şi intră în faţa slavei Celui Sfânt.” Astfel, şi în cele mai vechi texte Rafael este numărat printre cei şapte arhangheli care stau în faţa tronului lui Dumnezeu, descris în „Apocalipsa” lui Ioan, numiţi şi Îngerii Prezenţei.

Rafael este menţionat şi într-un text necanonic, dar deosebit de important pentru începuturile creştinismului, anume „Cartea lui Enoch”. Spre exemplu, în capitolul 40, lui Enoh i se arată patru îngeri magnifici. Cel de-al doilea, al cărui cântec „Îl binecuvântează pe Cel Ales şi pe aleşii care se încredinţează numai Duhului” este bineînţeles Rafael, care se ocupă de toate rănile şi bolile fiinţelor umane. Capitolul 10, Rafael primeşte poruncă de la Dumnezeu pentru a-l duce pe demonul Azazel în deşert şi a-l exila acolo ca pedeapsă pentru răzvrătire. Vedem că Rafael nu este numai un vindecător, ci şi un duşman de temut al forţelor demonice, împotriva cărora numele său poate fi chemat în rugăciune cu mult succes. În cele mai vechi texte magice şi pe multe amulete bizantine, Rafael este cel care învinge forţele răului asemeni lui Michael, doar că acesta din urmă este reprezentat de cele mai multe ori călare, precum Sfântul Gheorghe, în timp ce Rafael este văzut numai în picioare, de multe ori cu o ramură în mână ca simbol al vindecării. Sub numele de Arlaph, Rafael era chemat de căre femeile care năşteau, în ajutor, împotriva forţelor întunericului care ar fi putut să le rănească nou-născuţii.

Rafael este guvernatorul angelic al sferei planetare de influenţă asociate Soarelui. Acesta are o bună legătură şi o comunicare fructuoasă cu Logosul Solar, făcând parte din latura angelică a Ierarhiei Luminii. Dat fiind faptul că zona solară are în subordine zonele de influenţă ale celorlalte planete, Rafael acţionează ca un guvernator-diplomat. Funcţia lui este destul de greu de definit şi de delimitat în termeni umani, într-o anumită măsură guvernează activitatatea celorlalţi arhangheli planetari, însă nu este deasupra acestora, ci egalul lor, având competenţă de acţiune în toate sferele. Energia lui este una deosebit de puternică, dar blândă, şi acţionează cel mai mult în beneficiul tuturor fiinţelor, inclusiv oamenilor, prin intermediul energiei de vindecare. Deşi nu ar da de bănuit, Rafael este arhanghelul care sintetizează acţiunile tuturor sferelor, pentru a putea lucra în acord cu ele. Directivele divine vin prin arhanghelii sferelor superioare, precum Metatron si Raziel, apoi trec prin fitrele karmei şi judecăţii, ale căror funcţii sunt îndeplinite de Tsafkiel şi Zadkiel, apoi sunt imprimate efectele sferei marţiene, în guvernarea lui Samael, iar acum ajung în domeniul lui Rafael. Dacă domeniul Karmei colective ţinea de arhanghelii Tsafkiel şi Zadkiel, karma personală ţine de Samael şi Rafael. Samael se ocupă mai mult cu aplicarea consecinţelor negative sau coercitive (ceea ce oamenii numesc pedepse), în timp ce Rafael joaca rolul salvatorului si vindecătorului. Acolo unde karma unui individ a fost platita, inclusiv prin pedeapsa si suferinta, Rafael poate fichemat in ajutor pentru ca reabilitarea si vindecarea sa poata incepe. Energiile vindecarii, guvernate cu o deosebita generoyitate si blandete ede catre Rafael, intra in actiune in mod automat in momentul depasirii unui anuit prag in activitatea individului. Altfel spus, atunci cand omul sufera, iar suferinta arde karma care trebuie eliminata, au loc procesele pe care Samael le guverneaya si in slujba caruia sunt, dupa legea divina. In momentul in care karma a ajuns la un nivel minim sau macar tolerabil, sau in care individul invata si incearca sa si repare erorile, suferinta este precedata de vindecare iar energiile vindecarii sunt in mod automat chemate in ajutor. Acest lucru se intampla de multe ori inconstient si fara inentia omului, insa in general intentia ajuta foarte mult si accelereaya. Prin intermediul intentiei, omul stie ca a gresit si cere mila, iubirea si vindecarea Tatalui, iar acest lucru declanseaya procesele de vindecare si de reabilitare pe care Rafael are puterea sa le declanseye. Acesta este intelesul expresiei ca Rafael „duce rugăciunile” lui Dumneyeu sau „indeplineste ruguciunile”oamenilor. In momentul in care omul a suferit si este constient ca a ispasit o anumita karma, accesand intentia prin intermediul rugaciunii sau cererii el se ajuta pe sine insusi in procesul de vindecare si ajuta demeniul angelic al lui Rafael in a-si indeplini misiunea. Tsafkiel judecă şi cerne, Zadkiel împarte milă şi compasiune, Samael constrange, pedepseste, sau ofera curaj si tarie, iar Rafael vindecă. Aceasta este, pe scurt, logica ierarhiei angelice din punct de vedere al activitatii pe care o intreprind aceste minunate fiinte de rang superior.

Din punct de vedere esoteric, Rafael şi îngerii aflaţi în serviciul său sunt consideraţi medici, terapeuţi şi vindecători celeşti. El este patronul medicinei şi tuturor disciplinelor care se ocupă cu îngrijirea, reabilitarea şi vindecarea tuturor fiinţelor vii, de la oameni şi fiinţe celeste, până la animale, plante şi cristale. El este nu numai inspiratorul descoperirilor şi inovaţiilor medicale, dar şi cel care conferă harul divin de vindecător acolo unde un individ merită sau trebuie să îl manifeste. Rafael este geniul care se află în spatele tuturor sistemelor de vindecare. În Atlantida, în Egipt, în Babilon, acolo unde existau şcoli iniţiatice care dezvoltau principiile Căii Luminii, energia lui Rafael era prezentă. Esenienii din Damasc, therapeuţii din Egipt, druizii din Britania, ktistaii geto-dacilor şi toate elitele preoţeşti din vechime, salutau Soarele dimineaţa şi îşi cultivau puterea iubirii, urmând ca apoi să-şi folosească harul pentru a vindeca suferinzii. În societatea de astăzi, energiile vindecătoare ale lui Rafael se manifestă inclusiv in bioterapie, in Reiki şi în toate ramurile sale (Usui, Karuna, Shamballa, etc), însă nu numai atât. Cei care vor cu adevărat să acceseze energiile vindecătoare solare nu trebuie să facă aceste iniţieri sau cursuri costisitoare, ci le pot obţine prin muncă proprie. Sistemele de vindecare de tipul Reiki sunt doar un pas în căutarea fiecăruia şi vi doar să ajute acolo unde este nevoie de o metodă de lucru. Ajutorul acestui minunat arhanghel poate fi chemat prin următoarea formulă-rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Preasfânt, Eloha, te chem, radiant şi mângâietor arhanghel Rafael, pentru a mă ajuta în acest ceas în care am nevoie de protecţie, vindecare şi iubire, Aici şi Acum. Amin!”

Arhanghelul Samael

Din pricina mai multor autori care au luat de bun divagaţiile unor autori şi mai ingoranţi decât ei, Samael a ajuns să fie una dintre cele mai neînţelese entităţi angelice.

La început, Samael era considerat unul dintre cei şapte îngeri din faţa tronului lui Dumnezeu, unul din cei şapte arhangheli planetari. Cu timpul a fost denaturat şi a ajuns să fie numit demon, vom vedea din ce pricină. Atunci când vedem numele său asociat cu simboluri întunecate, cu satanismul sau luciferianismul, cu magia neagră sau cu alte lucruri “negre” (de la nume de formaţii black metal până la jocuri video sau tatuaje), ne vom da seama că nu acolo este esenţa lui Samael, iar cei care se folosesc de ea în mod abuziv şi neînţelegând-o, o fac pe propria răspundere. Samael este arhanghelul care guvernează sfera planetară asociată cu Marte, iar natura războinică şi plină de foc a acestei sfere a fost un prim pas către transformarea treptată a lui Samael în credinţa populară.

A fost numit şi Shamael, Kamael, Khamael, Chamuel, Shamuel, Samuel sau Samiel. Un celebru occultist asupra cărui învăţături gnostice nu ne vom opri şi-a luat chiar acest nume ca pseudonim. Dacă a făcut bine sau nu, este treaba dumnealui. Numele său, Samael, în limba ebraică, înseamnă “Pedeapsa lui Dumnezeu” şi reprezintă natura războinică şi riguroasă a creaţiei divine. Ocultistul Eliphas Levi îl aminteşte ca “Rege al vulcanilor”, alături de Michael, iar în Conjuraţia celor Şapte, Samael este în mod clar arhanghelul sferei lui Marte, care îl alugă pe diavol. În lucrările lui Papus, Samael apare ca “inteligenţă a planetei Marte, care primeste influenţele lui Dumnezeu prin intermediul lui Zadkiel” şi le transmite la rândul său. Aşadar, nici vorbă de a fi o fiinţă demonică, ci doar una care a suferit din pricina ignoranţei multora. În mod interesant, confundarea lui Samael cu un demon vine din istorie.

În vremurile de demult, fiecare înger era considerat ca fiind patronul unui neam, unui popor. Fiecare neam venea la putere atunci când stelele erau potrivite, iar când vremea unui neam trecea, acesta îşi pierdea din putere şi din influenţă. Împreună cu timpul astrologic mai exista şi timpul angelic. Fiecare înger guverna o zi, o săptămână, o lună, un an, un ciclu, şi aşa mai departe. Este şi normal ca puterea unui anumit neam să fie legată de puterea unui anumit înger. Poporul israelit era sub dominaţia lui Michael, popoarele musulmane sub influenţa lui Gabriel, şi tot aşa, până se ajungea la toate cele 70 sau 72 de neamuri ale Pământului. Un punct decisiv pentru poporul israelit a fost şi dominaţia romană.

Acum două mii de ani Iudeea se afla sub puterea Romei, iar Roma era un imperiu militar care cucerea şi supunea încontinuu. Îngerul care guverna puterea Imperiului Roman şi a latinilor era arhanghelul Samael. Prinţul războiului şi pedepsei era cel care stăpânea Imperiul Roman, iar acest lucru este uşor de văzut dacă privim puţin cultul lor pentru război, pentru zeul Marte, pentru cucerire şi pentru lucrurile militare în general. Odată ce puterea unui anumit popor creştea, însemna că a venit la împlinire perioada în care îngerul său acţiona. Nu mult a trebuit oamenilor să îl asocieze pe Samael, prinţul sferei lui Marte şi Arhanghelul Războiului, cu Imperiul Roman şi atrocităţile comise de acesta. Dacă popoarele se războiesc pe Pământ, omul vede şi îngerii popoarelor războindu-se între ei în ceruri. Chiar dacă acest lucru nu este adevărat, mintea omului este extrem de fertile şi poate vedea lupte sfinte peste tot, fiecare cu credinţa lui. În acest fel, Samael a ajuns să fie asociat puterii romane cotropitoare şi a decăzut din ochii magicienilor, devenind demon. Acest lucru s-a întâmplat, fireşte, numai cu cei stăpâniţi de superstiţie şi ignoranţă, pentru că încă există surse care îl atestă pe Samael ca fiind înger. Unii, din frica de a nu fi asociaţi cu numele acesta, au preferat să îl altereze în mod voit în Camael, deoarece în grafia greacă C-ul se pronunţă S.

Alţii au preferat să îl numească Samiel sau Samuel, din aceeaşi frică de a nu fi acuzaţi că scriu despre demoni. Adevărul este că Samael a fost în cele mai vechi timpuri în tradiţia magică un înger benefic, şi nu orice fel de înger, ci un arhanghel demn de prezenţa Tronului Divin. Rolul său este un fel de invers al rolului jucat de Zadkiel. Acesta din urmă este întruchiparea blândeţii şi belşugului, în timp ce Samael deţine un oficiu mult mai neplăcut. Acesta se ocupă de karma oamenilor din punct de vedere al conflictului şi situaţiilor negative. Războaiele, suferinţele, pedepsele, greutăţile, necazurile şi toate lucrurile neplăcute sau constrictive sunt guvernate de acest arhanghel. Dacă Zadkiel oferă recompensele pe care omul le merită, Samael dă pedepsele. Deoarece omul poate fi recompensat pentru faptele sale bune, dar şi pedepsit pentru faptele sale care produc dezechilibru, există doi arhangheli care fac acest lucru, însă toate cu multă judecată şi dreptate.

Chiar dacă Samael este stăpânul pedepselor, asta nu înseamnă că el este lipsit de iubire sau de milă. Din contră, Samael este o entitate care manifestă o iubire foarte mare pentru oameni, şi tocmai această iubire îl face să fie drept şi să îndeplinească în mod corect judecăţile divine. Pentru un om care a greşit împotriva unui alt om, Samael este bineînţeles, rău, pentru că îl pedepseşte. Dar pentru cel rănit, Samael este salvator şi judecător drept, care îi răscumpără suferinţa şi îl face pe cel care răneşte să plătească. Vedem astfel că funcţia sa este una complicată, şi tocmai din pricina subiectivităţii oamenilor Samael poate părea înger sau demon. Dacă există iertare şi căinţă în faptele unui om, Samael poate îndulci sau ameliora pedeapsa pe care acel om şi-o atrage, iar dacă nu există, acesta lasă plata karmică să se desfăşoare conform planului divin.

Un om violent va deveni victima violenţei, un om abuziv va devi la rândul său victima abuzurilor, şi aşa mai departe. Cu cât acţiunea unui om provoacă mai multă durere, cu atât pedeapsa divină implică mai multă durere ce trebuie suportată. Samael este cel la care trebuie să apelăm pentru a înţelege de ce suferim. Samael ne poate ajuta să înţelegem care este adevărul şi cauza suferinţei, războiului, luptelor, crimelor şi neînţelegerilor, de la cea mai mică suferinţă până la Holocaust, de la cea mai neînsemnată încăierare de grădiniţă până la Războaiele Mondiale. Cu ajutorul iubirii şi luminii lui putem înţelege de ce anume am suferit sau am fost răniţi la viaţa noastră, de ce am îndurat pedepse şi aşa-zise nedreptăţi, si de ce toate acestea au fost, de fapt, drepte şi juste, aflate cu bună înţelegere în planul vieţii noastre. El este, deasemenea, cel care ne protejează de aceste conflicte, dacă noi dovedim prin faptele noastre că merităm, şi că ne-am eliminate deja karma prin fapte merituoase şi pline de iubire.

Ajutorul său poate fi chemat prin următoarea invocaţie-rugăciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Preaputernic, Elohim Ghibor, te chem, prea-drept şi prea-cinstit arhanghel Samael, pentru a mă ajuta în acest ceas în care am nevoie de curaj, dreptate şi protecţie, Aici şi Acum. Amin!”

Arhanghelul Zadkiel

Îmbrăcat, după cum spune tradiţia kabbalistică, în purpură de mare preţ, cu străluciri albastre ca cerul senin din zilele de primăvară, arhanghelul Zadkiel are imaginea unui rege înţelept şi puternic, cu ochi albaştri pătrunzători în care lucesc scântei violete, barbă albă imaculată şi plete la fel de albe. Poartă o coroană imperială împodobită cu cele mai clare safire şi acvamarine, de o neasemuită frumuseţe şi măiestrie, alături de un sceptru la fel de scump, străluctor ca fulgerul.

Denumit şi Sacchiel, Satquiel, Sadkiel, Zedekiel sau Zadquiel, numele său în limba ebraică înseamnă “Dreptatea lui Dumnezeu”, însă nu dreptate în sens de justiţie, ci în sensul respectării legilor şi normelor divine. Tsedek, “dreptate”, este şi numele planetei Jupiter, pe care acesta o guvernează. După tradiţie, spiritele jupiteriene şi îngerii care sunt guvernaţi de Zadkiel sunt îngerii dreptăţii, nobleţei, onoarei, dar şi ai veseliei, umorului şi bunăvoinţei. Acesta corespunde în kabbală valorii Milei şi compasiunii, iar legendele rabinice spun că Zadkiel este acel înger al Domnului trimis lui Avraam pentru a opri sacrificiul fiului său, Isaac, în povestirea biblică din Cartea Genezei. Personalitatea celestă numită Zadkiel este una deosebit de complexă. Literatura modernă îl arată ca un înger al vindecării şi al transmutării, însă el este mult mai mult decât atât.

Zadkiel dispune de o imensă înţelepciune şi este modelul arhetipal al regelui-preot înţelept care judecă pe cei supuşi autorităţii sale cu cea mai mare corectitudine, fie ei bărbaţi sau femei, tineri sau bătrâni, săraci sau bogaţi. Asemenea lui Solomon sau lui Melchizedek, Zadkiel are o imagine impunătoare, de rege puternic şi înţelept, a cărui judecată este una divină. Pe când judecăţile regilor oamenilor pot fi viciate de propria personalitate, judecata lui Zadkiel este întotdeauna dreaptă, nefiind de fapt judecata unui arhanghel, ci însăşi Legea Divină întrupată într-o fiinţă de rang angelic superior.

Acesta preia îndatoririle karmice care vin de la Raziel şi Tzafkiel şi judecă în acord cu principiile cele mai drepte şi mai corecte, stabilind măsura în care spiritul trimis la întrupare se poate bucura de anumite libertăţi sau măsura în care va fi pedepsit luându-i-se anumite privilegii. Aici sufletul judecat, odată pus în faţa faptelor sale de către îngerii înainte menţionaţi, îşi acceptă lecţiile pe care trebuie să le înveţe şi depune jurămintele cu care se leagă de anumite persoane faţă de care are de îndreptat ceva sau care au faţă de el datorii karmice.

Zadkiel cunoaşte măsura bucuriei şi tristeţii fiecărui om, cunoaşte când anume să pedepsească şi când să răsplătească şi mai ales când să ierte. Cei care apelează la mila divină nu fac decât un apel la imensa milă şi înţelepciune întrupată în el, în aşa fel încât Zadkiel este cel care decide, spre exemplu, îndeplinirea unei rugăciuni sau amânarea alteia. Dacă omul care emite o rugăciune o face din suflet şi cu inima curată, având destulă libertate de sus pentru a se bucura de îndeplinirea cererii sale, acesta este ajutat în cel mai prompt mod de către îngerii aflaţi sub comanda lui Zadkiel.

Cazurile incredibile de câştiguri pe care unii oameni le reportează sunt rodul muncii tăcute a îngerilor abundenţei. Cei care se roagă pentru bunăstare, belşug, bucurie şi chiar şi câştiguri materiale, de fapt fac cereri către curtea de judecată prezidată de Zadkiel, iar cele mai curate suflete primesc întotdeauna ajutorul cerut. În spatele fiecărui câştig sau întorsătură norocoasă în viaţa unui om se află de fapt judecata divină întrupată în acest arhanghel.

De la banul găsit pe stradă cu care omul înfometat îşi poate cumpăra o pâine şi până la împrumutul de care depinde o afacere sau o casă, toate sunt sub ochiul său atent şi drept. Toate situaţiile favorabile şi defavorabile, toate bucuriile şi necazurile, toate pierderile şi câştigurile sunt în domeniul său şi nimic nu trece fără acordul său. Cu toate că Zadkiel poate fi perceput ca un arhanghel cu aer maiestuos şi demn, dar blând şi cu un deosebit simt al umorului, acesta are şi un aspect feminin foarte pronunţat.

Câteodată acceptă să se manifeste pur şi simplu sub forma sa feminină, iar în decursul istoriei au existat câţiva avatari feminin care au întrupat energia nucleului său spiritual. Cel mai cunoscut este Kwan Yin, maestră asiatică ce a ajuns să fie privită ca o zeiţă a compasiunii. Prin intermediul energiilor feminine, Zadkiel întrupează mila, compasiunea, grija şi dăruirea. Abundenţa şi ocrotirea pe care fiecare părinte se simte dator să le asigure copilului său sunt inspirate direct de natura acestui arhanghel, după cum planeta Jupiter este gardianul şi păstrătorul siguranţei în întreg sistemul solar.

La fel cum câmpul gravitaţional magnific al lui Jupiter a deviat întotdeauna meteoriţii, cometele şi asteroizii care ameninţau cu distrugerea planetele mai mici, la fel şi Zadkiel oferă protecţie şi siguranţă celor care îi solicită ajutorul din suflet lui Dumnezeu. Natura lui este asemănătoare atât zeilor din mitologiile celor vechi, care judecau drept şi domneau peste ceilalţi zei, precum Zeus, Jupiter, Indra sau Anu, cât şi zeiţelor care îi acompaniau pe aceştia ca întrupări ale milei şi înţelepciunii, precum Athena, Minerva sau Maat. Deşi nu este în mod direct aspectul superior al acestora, Zadkiel este legat fără doar şi poate de ei prin natura serviciului pe care îl oficiază şi cu care a fost investit de către Dumnezeu.

Putem să chemăm în ajutor acest arhanghel deosebit de puternic şi de blând când simţim că ne trebuie ceva, că suntem în neajuns, sau când dorim să beneficiem de mila şi compasiunea divină, prin următoarea invocaţie-rugaciune: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt EL, te chem, prea-drept şi prea-milostiv arhanghel Zadkiel, pentru a mă ajuta în acest ceas în care am nevoie de judecata dreaptă şi ajutorul tau, Aici şi Acum. Amin!”

(imaginea apartine artistului Walter Bruneel)

FREE hit counter and Internet traffic statistics from freestats.com

Invocaţia celei de-a Doua Raze

“Invoc Aici şi Acum puterea Celei de-a Doua Raze, a Înţelepciunii şi Iubirii Divine, pentru a reconecta matricea genetică spirituală a fiinţei mele.

Chem în ajutor oficiul divin al Elohimilor Celei de-a Doua Raze, ajutorul Arhanghelului Jophiel şi oastei sale angelice, împreună cu ajutorul Maestrului Kuthumi şi maeştrilor înălţaţi ai Ierarhiei Luminii.

Reconectez matricea genetică a fiinţei mele pe deplin şi cele douăsprezece straturi de ADN, în acord cu iubirea lui Dumnezeu şi întru slava Cristului Universal şi Lăuntric. Invoc Lumina, Înţelepciunea şi Iubirea Divină, Aici şi Acum. Amin.”

FREE hit counter and Internet traffic statistics from freestats.com

Arhanghelul Tzafkiel

Numele acestui arhanghel înseamnă, în limba ebraică, “Vederea lui Dumnezeu” . Mai apare în diferite surse ca Ţafchiel, Tzafqiel, Tzaphkiel, Zaphkiel, dar şi cu literele inversate, Kaphtsiel, Kafsiel, sau Cassiel.
Toate acestea sunt variante ale numelui său, şi nu îngeri separaţi. El este primul din îngerii asociaţi sferelor planetare clasice, fiind stăpân peste sfera lui Saturn. Tsafkiel este arhanghelul înţelegerii, cunoaşterii şi informaţiei, dar şi arhanghelul „Mâniei împotriva Răului” . Textele magice vorbesc despre acest arhanghel ca unul extrem de impunător. Unii l-au văzut în viziuni înfăţişat ca un bătrân înţelept, puternic şi sobru, cu o privire căruia niciun om nu poate rezista. Alţii l-au descris ca pe un rege-preot puternic, cu capul acoperit cu o glugă sau o coroană egipteană. Deasemenea veşmântul lui este de culoare neagră, cu reflexe indigo, având un chip plin de solemnitate şi seriozitate. Câteodată, din pricina dimensiunilor sale gigantice, omul nu poate vedea decât o parte a corpului său, cum ar fi ochii, capul, sau mâna cu toiagul său.

Fiind regentul angelic al sferei lui Saturn, Tsaphkiel este cel care inspiră oamenilor nu numai momentele de calm şi meditaţie sacră, ci şi căutarea cunoaşterii. El este păstrătorul şi Gardianul Arhivelor Akaşice şi Supraveghetor al Karmei în lumea angelică. Din pricina acestui fapt, putem spune că fiecare suflet care vine la întrupare trece prin faţa lui înainte de a se naşte şi după ce moare. Figura lui sobră a inspirat zeităţile precreştine care judecau morţii, împărţindu-i în drepţi şi osândiţi.

Tsafkiel este patronul tuturor sfârşiturilor, iar din această cauză mulţi au fost tentaţi să îl catalogheze drept îngerul morţii, ceea ce este foarte departe de adevăr. Tsafkiel este cel mai detasat dintre toţi arhanghelii, el este cel care judecă în mod corect şi cel care supraveghează modul în care sufletele îşi ispăşesc karma acumulată. Nefiind nici peste măsură de dur, dar nici foarte milostiv, Tsafkiel pune fiecare suflet în faţa arhivei propriei vieţi, analizând repercursiunile pe care faptele acestora le-au avut.

Odată ce îi sunt aduse la cunoştinţă aceste lucruri, sufletul este ajutat să înţeleagă de ce a trebuit să sufere sau să se bucure în timpul vieţii, în acord cu karma trecută, şi ce va trebui să facă pentru a anula karma prezentă. În funcţie de gravitatea faptelor sau de înaltele valori spirituale de care a dat dovadă, sufletul poate fi constrâns să accepte anumite suferinţe, sau din contră, îşi poate alege singur felul în care să elimine karma acumulată. Tsafkiel este deasemenea însărcinat cu Timpul.

Tot ce ţine de timp pe Terra este guvernat de el, de la calendarele sacre ale egiptenilor şi mayaşilor, la ceasurile atomice de mare precizie şi cele mai râvnite piese rare ale colecţionarilor de antichităţi. Acolo unde au apărut calendare sau metode de studiere a cerului pentru a măsura timpul, acolo găsim influenţa lui Tsafkiel, acolo unde există reforme în observarea, măsurarea şi notarea trecerii timpului, inspiraţia oamenilor implicaţi în acel proces de la el vine. El este cel care are în grijă arhivele genetice ale sufletelor, ajustând parametrii temporali pentru fiecare suflet.

Dacă un suflet trebuie să cunoască iluminarea, spre exemplu, în timpul vieţii terestre, Tsafkiel este el care ştie când anume aceasta va avea loc. Dacă o întreagă familie va fi marcată de un incident puternic, dacă o ţară sau o naţiune va cunoaşte o lovitură sau un eveniment deosebit, chiar şi dacă întreaga omenire va fi afectată de un anumit factor, Tsafkiel este cel care cunoaşte până şi ultimele detalii. Fără acceptul lui şi fără ştirea lui nimic nu se întâmplă, el este cel care îşi dă acceptul în ceea ce priveşte procesul karmic de învăţare. Este patronul istoriei şi arhivelor, cronicilor, înregistrărilor, adevărului şi preciziei.

Când vine vorba de informaţie sau cărţi, domeniul său nu este nicidecum fantezia, basmul, poezia sau beletristica. El este un exponent al Adevărului, mergând în zelul său până la studiu şi extremă precizie. Ştiinţele exacte sunt domeniul său, şi potrivit activităţii sale de gardian al timpului, acesta are grijă ca nicio invenţie să nu apară înaintea vremii sale, nicio idee să nu apară decât atunci când trebuie şi niciun eveniment să nu aibă un efect nedeterminat.

Lumea lui Tsafkiel este una a preciziei, a matematicii, a analizei minuţioase şi a cercetării atente. Este cel care patronează pe cei care se retrag din lume din diverse motive, singuraticii, pustnicii, asceţii, dar şi pe oamenii de ştiinţă. Putem chema ajutorul acestui minunat arhanghel atunci când ne simţim nedreptăţiţi, sau când avem nevoie de retragere, de linişte, pentru a putea pătrunde în noi înşine spre a ne găsi pacea, chiar şi atunci când avem nevoie de o mai mare capacitate de înţelegere şi de învăţare.

O putem face în linişte şi în singurătate, cu ajutorul următoarei invocaţii sacre: “Prin numele lui Dumnezeu Cel Prea Înalt Tetragrammaton Elohim, te chem, preaînţelept şi preaputernic arhanghel Tsafkiel, pentru a mă ajuta să cunosc şi să pătrund ceea ce este în sufletul meu şi în sufletul lumii, Aici şi Acum. Amin!”

FREE hit counter and Internet traffic statistics from freestats.com

Invocaţia Primei Raze

“Invoc Aici şi Acum puterea Primei Raze, a Forţei şi Voinţei Divine, pentru a reconecta matricea genetică spirituală a fiinţei mele. Chem în ajutor oficiul divin al Elohimilor Primei Raze, ajutorul Arhanghelului Michael şi oastei sale angelice, împreună cu ajutorul Maestrului El Morya şi maeştrilor înălţaţi ai Ierarhiei Luminii. Reconectez matricea genetică a fiinţei mele pe deplin şi cele douăsprezece straturi de ADN, în acord cu voinţa lui Dumnezeu şi întru slava Cristului Universal şi Lăuntric. Invoc Lumina, Puterea şi Voinţa Divină, Aici şi Acum. Amin.”

Începând de azi, voi posta câte o invocaţie care corespunde fiecăreia dintre cele 12 raze divine care acţionează în acest moment pe planetă. Sunt cunoscute în special primele şapte raze iniţiatice, din lucrările lui Alice Bailey dictate de către Maestrul Tibetan (Djwal Khul), însă actualmente au intrat în acţiune, conform autorului iniţiat Joshua David Stone, încă cinci raze esoterice. Am adăugat câte o yantră (mandală) special făcută pentru a ajuta activarea ADN-ului divin: fiecare yantră are câte 12 petale aşezate pe 12 rânduri, ajutând activarea celor 12 straturi de ADN pe cele 12 raze. Fiecare rază are yantra ei, cu culoarea ei specifică, şi invocaţia divină care cheamă ajutorul Elohimilor, Arhanghelilor şi Maeştrilor. Yantrele sunt proprii, nu le veţi găsi nicăieri altundeva, şi le ofer tuturor celor interesaţi. Le puteţi descărca, copia, trimite celor dragi, printa, însă sunteti rugati a nu le folosiţi pentru câştig propriu.

FREE hit counter and Internet traffic statistics from freestats.com